Paix et Joie dans le Seigneur JESUS

Guy DAVID · Joined: 09 Dec 2005 Posts: 1 Localisation: Béthune

INTODUCTION : Les mois de septembre et doctobre, font que chaque année nous passons de la saison dété à la saison dautomne, mais aussi de lhoraire dété à lhoraire dhiver :
Pour la petite histoire, sachez que nous avons toujours une heure davance sur le soleil, une heure davance sur le temps marqué de Dieu.

Nous pouvons lire dans le livre de la Genèse que Dieu créa le ciel, la terre et tout ce quelle renferme.

Dans tout ce quelle renferme, comprend les temps marqués, et cest exactement ce que dit Dieu au chapitre 1 verset 14 :
« Quil y ait des luminaires dans les étendues du ciel pour séparer le jour davec la nuit, que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années. »

Parole que Dieu confirme au chapitre 11 verset 14 du livre du Deutéronome : « Je donnerai à votre pays la pluie en son temps, la pluie de la première et de larrière saison »

Les saisons de part nature sont des étapes essentielles pour léquilibre et à la survie de lhomme. Cest pourquoi lhomme équilibré ne peut imaginer un seul instant que la création soit un leurre, ni même quelque chose de naturel, voir de surnaturel, mais elle est luvre de Dieu.

Luvre de Dieu est parfaite dans sa structure, majestueuse, divine dans sa conception, ce quil nous permet de trouver tout ce dont nous avons besoin pour se nourrir.
En effet, ce nest pas par hasard que Dieu créa des limites, ses limites.
Ce dont je vous parle ici, cest du schéma directeur céleste, le tableau des temps, des heures, des jours, des années, mais aussi des saisons que Dieu a clairement définies : Quatre saisons qui seront en fait le titre de mon message ce jour.

Si la nature est limage parfaite de Dieu, de même, notre vie spirituelle se doit être gravée dans notre cur comme limage de Dieu qui vit en nous. Et nous pouvons dire chacun pour sa part : Christ nest pas mort en vain à la croix.

La nature est la perfection personnalisée, à elle seule, elle représente le sceau divin de Dieu. Lhomme incrédule cherchera les défauts quelle pourrait contenir, peine perdue car il ny en a aucune, si ce nest que le péché. La désobéissance qui a conduit lhomme à sa perte, et de sa perte à la mort.
Limperfection ne peut être trouvée que chez lhomme lorsquil succomba dans le jardin dEden.

Voilà pourquoi Christ est mort, et cest parce Christ est mort que Dieu a redonné une véritable identité au pécheur. La même identité que Dieu donna à lhomme lorsquil souffla sur lui un esprit de vie.

Mais revenons à notre sujet.. !
LEcclésiaste dit au chapitre 3 : 1 et 2:« Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:
un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté »

« Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point »
Genèse 8 :22

Psaumes 1 :1 à 3 « Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs,
Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la médite jour et nuit!
Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu'il fait lui réussit. »

Nous pouvons remarquer que ce passage nous indique que Dieu lui même compare les étapes de la vie de lhomme avec les saisons.

Alors si la nature de certaines plantes évolue selon leur saison, il nen sera pas forcément de même pour chaque chrétien, qui peut se trouver à des saisons différentes de sa vie spirituelle.

Cest important de bien tenir compte de cette différence pour mieux nous comprendre.
Cette réflexion sur les saisons de la vie peut se comprendre de 2 manières ?
- Si nous nous comparons à une plante annuelle semée au printemps et mourant à lhiver, les saisons représentent le cheminement de la jeunesse à la mort.

(Nous pouvons aussi voir les choses différemment (en 4 étapes)
- Si nous nous comparons à un arbre, les saisons représentent des étapes qui se succèdent et reviennent régulièrement au cours de la vie, cest plutôt le sens de ce message.

Au Printemps nous pourrions lui attribuer :
« Beauté, parfum, amour »

Cantique 2 :11 à 13 « Car voici, l'hiver est passé; La pluie a cessé, elle s'en est allée.
Les fleurs paraissent sur la terre, le temps de chanter est arrivé, et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes.
Le figuier embaume ses fruits, et les vignes en fleur exhalent leur parfum. Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens! »

Et nous retrouvons la même pensée dans le chapitre 7 verset 12 à 13 :
« Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs, demeurons dans les villages!
Dès le matin nous irons aux vignes, Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s'ouvre, si les grenadiers fleurissent. Là je te donnerai mon amour.

Sauf pour le blé dautomne ; les semis se font au printemps et que faut-il faire avant de semer : préparer le lit de semence.
Au début du printemps, il sagit de rendre le sol plus fin par un travail superficiel pour que les futures graines aient le maximum de chance de germer.
Voilà lexemple parfait de lévangélisation ?

Pouvons-nous évangéliser autour de nous, sans travailler le terrain pour le rendre plus fertile ?
Il nous sera impossible de semer lamour de Christ à notre prochain sans avoir préalablement préparer le lit de semence.

(Pour le chrétien, le lit de la semence cest de rendre la gentillesse à lagréable, tout cela bien ficelé par la prière qui elle-même est attenante à lamour.)

2/ on pourrait encore attribué au printemps (la Pureté) :

Le printemps est aussi symbole de pureté : les cerisiers, les pruniers tout blancs.
De pureté aussi parce que tout semble neuf.

Cest lorsque nous reconnaissons que nous sommes pécheur et que nous acceptons Jésus comme le purificateur de nos âmes nous devenons purs, tout neuf, une nouvelle créature. Notre vie devant le père céleste est devenue plus blanche que la neige.

« Si nous confessons nos péchés, nous dit Jean dans sa première épître chapitre 1 verset 9, il, (Dieu) est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. »

Lapôtre Paul dira également 2 Corinthiens 5:17 « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »
3/ attribué aussi à la Promesse :

Chaque fleur est la promesse de fruits, comme la connaissance et la vie avec Jésus est la promesse de fruits dans notre vie.

2 Pierre 1 : 2 à 7 :
« Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur!
Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,
Lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,
À cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,
À la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité. »

Nous voyons ici tout un enchaînement de la foi à lamour.

Cest exactement ce qui se passe dans la nature :

- la fleur fait confiance au vent ou aux insectes pour transporter le pollen des étamines sur ses pistils,
- le pollen féconde lovule,
- lovule fécondé évolue en fruit en passants par plusieurs étapes, par exemple le stade de nouaison.
Cest cela une promesse : une réussite assurée si on la laisse évoluer dans les meilleures conditions.

Pour chacun de nous il en est de même, si Christ est réellement le seul maitre de notre vie, alors cet enchainement de foi à lAmour nous conduira dans un terrain fertile, où il fera bon semer.

4/ mais également à la Fragilité :

Jésus disait en Matthieu 13/9 « Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin. »

(Je dirais que le cur est bien souvent plus dur que le chemin rocailleux, ce qui empêche la parole de germer dans un coeur)

Notre vie spirituelle est comme dans la nature, si le printemps est une période de croissance importante, cest aussi une période de grande fragilité. Nous pouvons remarquer que les tiges sont frêles, combien les feuilles sont tendres et faciles à être attaquées par toutes sortes de petites bêtes et les intempéries.

Notre ennemi le diable est exaspéré de voir notre croissance en Christ et ne nous laissera pas tranquille, doù limportance de se protéger.
Une nuée de grêle ou une gelée au printemps est catastrophique pour beaucoup de jeunes plantes.
Pour éviter cela, on recouvre les plants de film plastique (fraisier) ou de grandes toiles blanches sur certains vergers.

Si savons envisager une protection sur nos jeunes pousses de nos jardins, en est il de même pour les jeunes brebis de léglise ?

A de nombreux passages, la Bible nous promet une protection divine.

Psaume de David chapitre 5 :12 :
« Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l'allégresse à toujours, et tu les protégeras »

5/ Un temps favorable pour se nourrir :

Comme pour les plantes, profitons de ces temps de croissance favorable, car des périodes viendront où le temps sera beaucoup moins propice.
Prenons toute la nourriture nécessaire pour affronter les sécheresses de lété et le froid de lhiver.
(Soyons plutôt des fourmis que des cigales)

Que la sève, si abondante au printemps, ne serve pas seulement de construction extérieure mais à une construction interne.
Les fleurs fanent, les fruits sannoncent, cest la fin du printemps et larrivée de lété.

6/ Lété :
Doù limportance de lenracinement dira le psalmiste 32 :4

« Car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, Ma vigueur n'était plus que sécheresse, comme celle de l'été. »

Si notre enracinement nest pas profond nous risquons la mort par la sécheresse (cest ce que nous dit une partie de la parabole du semeur)
Doù limportance, quand les temps sont favorables, au printemps, de ne pas pousser seulement en hauteur, mais aussi en profondeur.

Marc 4:17 :
« Mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute. »

Cest dans les moments pénibles de la vie spirituelle que nous voyons si notre maison est construite sur le sable ou sur le roc.

Jérémie 17:8 :
« Il est comme un arbre planté près des eaux, et qui étend ses racines vers le courant; il n'aperçoit point la chaleur quand elle vient, et son feuillage reste vert; dans l'année de la sécheresse, il nà point de crainte, et il ne cesse de porter du fruit. »

Psaumes 1:3 : Cest dans lépreuve que lon grandit !

A nous de ne pas être à lexemple des tomates trop arrosées, elles ne développeront pas de racines en profondeur. Quitte à les faire souffrir un peu, il vaut mieux ne pas trop les arroser pour les obliger à aller chercher leau plus en profondeur.
Jacques 1:2-4 :« Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son uvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. »

Cest bien souvent dans un climat dhostilité que lon progresse dans la foi.
Romains 5:3-4 :« Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance. »

Jacques 1:2-3« Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience. »

7/ Un travail régulier et bien ordonné !

Si le but de notre vie, et comme celui de la plante, à savoir porter du fruit, cela ne va pas sans contrainte et travail.

Celui qui écrit un livre peut partir en vacances pendant 2 mois et se remettre à son livre quand il revient.
Pour les cultivateurs, cest très difficile, et surtout pas au printemps, en été, et à lautomne.

Proverbes 24:30-31 :
« J'ai passé près du champ d'un paresseux, et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens. Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face »

Comme pour le travail de la terre, la vie spirituelle ne peut stagner trop longtemps sans la mettre en péril. Il faut en tirer les leçons et cest ce quà fait Salomon : Livre des proverbes 24 : 32 à 34 :
« J'ai regardé attentivement, et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu.
Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir !...
Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes. »
Il est souvent question de paresseux dans les proverbes.

En fait un paresseux, nest pas toujours quelquun qui ne cherche pas à porter du fruit, mais il peut être aussi quelquun qui se trouve des excuses pour réfuter ce quon lui propose, afin daccomplir que ce quil a décidé de faire.

Travailler avec diligence à la vigne du Seigneur, consiste à faire ce qui doit être fait au bon moment, sans tenir compte de nos préférences personnelles. Parfois un refus peut vous faire passer à coté de quelque chose de bon, et quau final, une chose meilleur encore vous attendait.

8/.Fin de lété est égale à lapprentissage de la patience.

Les traitements, les désherbages, les arrosages et les autres travaux ayant été effectués la fin de lété est souvent une période plus calme (surtout pour la vigne) Dieu seul terminera de faire mûrir le fruit et lhomme ne pourra intervenir pour laméliorer.
Si nous avons été obéissants, nous navons plus quà nous montrer patient. Car lhomme plante et arrose, mais cest Dieu qui fait croître.

1 Cor 3 :7 :
« En sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. »

Jacques parlait beaucoup de la patience !
Jacques 5 :7 :« Soyez donc patients, frères jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu'à ce qu'il ait reçu les pluies de la première et de l'arrière-saison.
Vous aussi, soyez patients, affermissez vos curs, car l'avènement du Seigneur est proche. »

Cest dans cette patiente attente que le raisin va devenir de plus en plus doux et savoureux. La parole de Dieu aussi assimile souvent la patience à la douceur.

9/ En ce qui concerne lautomne :
Cest la saison des récoltes. La vigne se courbe sous le poids des raisins : le fruit est laboutissement du dur labeur, mais aussi et surtout de la patience.

Leau changée en vin.

Ce premier miracle de Jésus, à Cana, (Jean 2) qui ne sait réalisé quune fois, eh bien je dis non, ce même miracle se réalise dans la vigne chaque année ; car, en fait, quest-ce que la vigne si ce nest quune machine merveilleuse qui transforme leau du ciel en vin.

Jésus fait la même chose, mais seulement il a été plus rapide.

Si nous sommes infidèle, Dieu reste fidèle en utilisant le si peu de chose que nous sommes. Dieu peut faire de grandes choses, comme leau changée en vin, cest un miracle !

Acte 14 :16 et 17
« Ce Dieu, dans les âges passés, a laissé toutes les nations suivre leurs propres voies, quoiqu'il n'ait cessé de rendre témoignage de ce qu'il est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos curs de joie. »

Malgré leur peu de reconnaissance, Dieu dans sa patience a continué de nourrir hommes, femmes et enfants. Et cest parce quil nous a aimé que nous sommes ici ce matin, Mais cest aussi dans sa patience quil remplit notre âme de nourriture spirituelle, quil remplit notre cur de joie.

10/ Les récoltes ça se fête :
Comme leau changée en vin, tout ce que nous mangeons est un véritable exploit de la transformation de leau et du gaz carbonique en nourriture.

Dieu demandait au peuple hébreu de célébrer ce miracle par 2 fêtes : la fête des moissons et la fête des récoltes.

Exode 23 :16 :
« Tu observeras la fête de la moisson, des prémices de ton travail, de ce que tu auras semé dans les champs; et la fête de la récolte, à la fin de l'année, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. »

Cest au moment de leur mort que les feuilles deviennent les plus jolies. Elles ont remplies leur mission, celle de nourrir le fruit et, quand on a rempli sa mission, on peut se retirer en paix et heureux.

11/ On reconnaît larbre à ses fruits :

Matthieu 7:16 à 18 :
« Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. »

Galates 6 :7 : « Ce quun homme aura semé, il le moissonnera. »

En ce qui concerne le chrétien, le fruit rend visible ce que lon ne voyait pas, nos belles paroles et nos bons principes seront confirmés ou pas. Mais le fruit que nous sommes est et restera infalsifiable.

Matthieu 7:21 :
« Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! Nentreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. »

12/ Le fruit est une récompense :

Jean 4:36 :
« Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. »

Dieu promet la vie éternelle, récompense suprême, pour tous ceux qui travaillent à produire du fruit, il sagit ici des fruits de lEsprit :

Amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi (Galates 5 :22)
Porter du fruit, pour le chrétien, cest aussi transmettre lAmour de Dieu et tous ces dons autour de nous.

La moisson est promise comme récompense à ceux qui sont fidèles à faire le bien :

Galates 6:9 :
« Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous nous relâchons pas. »

13/ Et sil ny a pas de fruit :

Habakuk 3:17 :
« Car le figuier ne fleurira pas, La vigne ne produira rien, Le fruit de l'olivier manquera, Les champs ne donneront pas de nourriture; Les brebis disparaîtront du pâturage, et il n'y aura plus de bufs dans les étables.
Toutefois, je veux me réjouir en lEternel, Je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut.
LEternel, le Seigneur, est ma force; Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, et il me fait marcher sur mes lieux élevés. »

Nous ne comprenons pas toujours pourquoi les fruits manquent.

Mais, en général, si nous ne portons pas de fruit, cest parce que nous néprouvons point le besoin de nous remettre en cause ?
Quelques passages bibliques sont assez durs pour ceux qui ne portent pas de fruit :

Jérémie 8:13 :
« Je veux en finir avec eux, dit l'Éternel; il n'y aura plus de raisins à la vigne, plus de figues au figuier, et les feuilles se flétriront; ce que je leur avais donné leur échappera »

Le peuple dIsraël sétant détourné de Dieu et ne portant plus de fruits pour Lui, Dieu la privé aussi de fruits matériels.

14/ Le temps des réserves :

Après la récolte des fruits la plante doit faire des réserves pour lhiver
Le fruit népuisant plus la plante, celle-ci doit en profiter pour faire quelques réserves avant lhiver, un peu comme avant le printemps.
Cest généralement à ce moment que se forment les bourgeons, même sils ne sont pas encore visibles de lextérieur.

Après des périodes intenses où nous avons beaucoup donné pour luvre de Dieu, il faut savoir se ressourcer, mais lhiver approche pour nous obliger à une pause.

15/ Lhiver :

Esaïe 30:15 :« Car ainsi a parlé le Seigneur, lEternel, le Saint d'Israël: C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force»

Psaumes 46:10 :« Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre. »

Le temps de lhiver est un temps de ressourcement et de préparation par Dieu, comme la vigne subit ce repos de végétation.

Philippiens 3:13 :
« Frères, je ne pense pas l'avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant. »
Même Paul ne comprend pas vraiment pourquoi il faut tourner la page du passé.
Encore faut il le vouloir : Il faut savoir accepter quune action ait une fin. Nos grandes victoires sont souvent suivis de passages à vide, voir déchec. Cest sans doute du au fait que nous nadmettons pas complètement que les fruits que nous portons ne sont pas nos fruits, mais les fruits du cep. (Et le cep cest Jésus)

16/ Une pause de rafraîchissement :

Psaume 23:2 et 3 :« Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. Il restaure mon âme... »

Comme la vigne nous sommes vivifiés par le repos.
Dieu à institué le repos du Saba (le jour du Seigneur est réservé pour le louer, pour ladorer, pour nous restaurer en lui.

17/ Le Labourage :

Une fois moissonné le blé, le maïs et bien dautres végétaux laissent des pieds coupés au sol. Sitôt le chaume amassé, vient le labour, qui va consister à enfouir profondément ces souches blessées pour quelles soient décomposées dans le sol et disparaissent.

Cette vie active pendant les 3 saisons précédentes a sans doute provoqué aussi des blessures, des déceptions, des rancurs qui nous empoisonnent.
Le labourage dans notre vie consiste à enfouir tous nos problèmes, nos rancunes. Laissons ces fardeaux à Christ, pour quil ne les détruise à jamais.

1 Pierre 5:7 :« Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. »

Et cest plus léger que nous pourrons repartir et être plus efficaces.

18/ La taille ou lémondage :

Jean 15:2 :« Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit. »

Pour la vigne, comme pour les autres arbres on choisit le moment de larrêt de la sève pour quelle pleure le moins possible.

Dieu choisit aussi pour nous des moments propices pour nous couper de telles ou telles parties de notre vie.

Matthieut 5:30 :
« Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. »

19/ Attaché au Christ :
Les sarments de la vigne ne subissent pas seulement une taille, on les attache au fil de fer.

Au départ cette attache sert à éviter que le sarment parte complètement vers le haut, (on pourrait les comparer cela à une certaine humiliation pour nous) mais par la suite cette attache, comme pour la vigne permet de porter tous les fruits sans casser.
Cest sur cette belle image du Christ qui nous soutient que sachève la dernière de nos 4 saisons.

Conclusion :

Ces alternances de saisons dans la nature et dans notre vie spirituelle devraient nous permettre den daccepter 2 choses :

- que mon frère et ma sur soient à une saison différente de la mienne.
- afin que moi aussi je passe par différentes étapes pour porter bien plus de fruit.
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Créer un forum cela veut dire s'investir davantage dans la vie avec Jésus, porter du fruit. Que Dieu vous bénisse, et qu' a Dieu revienne toute la gloire au siècle des siècles.

Patrick PETITOT · Posted: 12/12/2005 19:33:55 Post subject: Re: Les quatre saisons